LITERATURA HISPANA PRERROMANA.

Literatura hispana prerromana presenta las primeras creaciones literarias
de la antigua Hispania documentadas con una serie de novedosos estudios
apoyados en una amplia bibliografía.
El tema puede sorprender, pues aborda creaciones literarias que se
documentan desde el Bronce Final hasta la Romanización. Esta literatura se
basa en gran medida en narraciones orales e iconográficas de gentes que
desconocían la escritura, pero que permiten reconstruir los personajes, temas y
características de una literatura prácticamente desaparecida para siempre y de
la que apenas se tenía idea de su existencia.
La obra analiza en capítulos sucesivos la aparición de aedos en la Edad del
Bronce, desde el II milenio a.C., que se pueden comparar a los de la Grecia
homérica y la Irlanda céltica.
Seguidamente, aborda la literatura hispano-fenicia, cuyo principal centro era
Gadir (Cádiz), ciudad de gran importancia económica, religiosa y cultural,
pues en ella estaba el Herákleion, uno de los más importantes santuarios del
Mediterráneo. Este capítulo estudia también la figura casi desconocida de Lucio
Cornelio Boco, importante literato de la Edad de Plata de la Literatura Latina,
que transmitió al mundo clásico parte de los que sabemos de las creaciones
literarias hispano-fenicias y tartesias.
A éstas se dedica otro capítulo, que analiza las noticias de Estrabón sobre
literatura turdetana, que comprendía anales históricos, poemas, probablemente
épicos y líricos, y las primeras leyes conocidas. También se incluyen
narraciones iconográficas, como las del monumento de Pozo Moro, que ilustran
las concepciones mítico-literarias tartesias, muy influidas por las fenicias y que,
a su vez, tuvieron una profunda huella en otras culturas hispanas prerromanas.
También se dedica un capítulo a la desconocida literatura ibérica. En ella se
analizan, a través de representaciones iconográficas y de paralelos en otras
culturas, el ciclo épico del "Héroe Fundador" o del "Primer Rey", ampliamente
difundido en las culturas de la Antigüedad.
Los últimos capítulos tratan las creaciones literarias de la Hispania Celta, cuyos
restos han perdurado en narraciones populares, algunas recogidas en las
Leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer, y en conocidas obras de la Literatura
Española, como las tradición celta de augurios con cuervos del Poema del
Mío Cid, el rito celta de la triple muerte del Libro de Buen Amor y la tradición
de los viajes fantásticos de los ímramma irlandeses que explican el Romance
del Conde Arnaldos. Otro apartado dedicado a la literatura celto-galaica,
analiza las narraciones sobre la Reina Lupa, el Bosque Ilicino y el Monte Sacro,
estrechamente vinculadas a las leyendas sobre Santiago.
La literatura bascona y celto-vasca constituye el último capítulo. Ofrece una
novedosa valoración de los poemas celto-vascos que conformaron la ideología
de los primeros reinos cristianos, como el Señorío de Vizcaya, tradición que
confirma la celticidad de las tierras del País Vasco.
En su conjunto, la Literatura hispana prerromana ofrece una visión general
de las primeras tradiciones literarias hispanas, que reflejan muy diversas
influencias mediterráneas, atlánticas y transpirenaicas, aunque con evidente
personalidad y relaciones comunes. Esta literatura ayuda a comprender
la riqueza cultural y la evolución de la Hispania prerromana, a la vez que
constituye las más antiguas raíces de la Literatura Española, hasta ahora
desconocidas.